Es lamentable reconocerlo pero en pleno año 16 del siglo XXI, aún persisten males que datan quizás desde el origen de la humanidad.
Nos referimos a las diferencias de creencia religiosa que siguen dividiendo a las comunidades chiapanecas, sobre todo, en la zona de los altos.
Rafael Aníbal Cordero Guillén, visitador de la Comisión Estatal de Derechos Humanos, especializado en cuestiones indígenas, declaró a Notinúcleo que “los desplazamientos por intolerancia religiosa son constantes en Chiapas”.
Citó los casos particulares de poblaciones de los municipios de Chenalhó, Chalchihuitán y Zinacantán, aunque no son los únicos con este problema.
La instancia en mención, ha conseguido el retorno de familias enteras que fueron desterradas de su tierra de origen. También ha emitido numerosas recomendaciones sobre medidas precautorias a autoridades de gobierno.
Pero lo fundamental e importante es que las personas que profesan religiones distintas, o no profesan ninguna, aprendan a compartir los espacios que eligieron para vivir y lo hagan en paz y armonía.
Los artículos 24, 27 y 130 de nuestra carta magna y el 18 de la declaración universal de los derechos humanos, y el 18 del pacto internacional de derechos civiles y políticos garantizan esas libertades. La primera, por ejemplo, les permite “elegir libremente la creencia religiosa que más les agrade y practicar ceremonias, devociones o actos de culto, siempre y cuando no constituyan delito o falta penados por la ley”.
Las otras leyes, protegen a cada ser humano, “valide o no la existencia de dios, para ejercer dicha creencia públicamente, sin ser víctima de opresión, discriminación o intento de cambiarla a la fuerza”. Este concepto, va más allá de la tolerancia religiosa.
Pero en el caso de nuestros hermanos indígenas, hasta donde sabemos, todos creen en el mismo dios y lo único diferente es la doctrina por la que se guían para llegar a él. Pero aún si fueran politeístas o ateos, no hay motivo para que se odien, se enfrenten y se desplacen…
