Si bien al momento de su hallazgo, en 2012, el tzompantli de Frontera Comalapa, Chiapas, pudo helar la sangre de sus descubridores, hoy, con el avance en su análisis, revela nuevos detalles de su simbolismo y de los individuos, mayormente mujeres, que en tiempos prehispánicos fueron depositados en él.
Expertos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), instancia de la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, han definido que el total de cráneos asciende a 165, de los cuales, hasta el momento, se ha determinado que 83 son de mujeres y 79 de hombres, mientras que en los tres restantes, dada su fragmentación, no ha sido posible dicha identificación.
Otros aspectos reconocidos en el tzompantli de Comalapa son: la presencia de 15 cráneos de infantes dentro del total; huellas de corte en los restos de tres personas, e indicios de cocción, no solo en los huesos sino en la cueva misma, ya que, a partir de evidencia fotográfica de archivo, se observa que en la techumbre de la formación hay hollín.
De acuerdo con los antropólogos, esto apunta a que los antiguos mayas ingresaron con antorchas y, quizá, realizaron allí diversos rituales que convertían a la caverna en un sitio de peregrinaje, anclado a la vida social de sus pueblos cercanos para pedimentos de lluvia u otras ceremonias.
Sobre las edades de los individuos, el rango predominante es el de jóvenes adultos de entre 25 y 35 años, aunque se han identificado dos de entre 55 y 70 años, muy por encima del promedio de vida precolombino, el cual, en el área maya lindaba las cuatro décadas en el Posclásico Temprano (900-1200 d.C.).
Respecto al estado de conservación de los restos óseos, los cuales se resguardan en el Laboratorio de Antropología Física del Centro INAH Chiapas, la arqueóloga Cristell Delesma anota que es bueno, tanto de los 165 cráneos como de los 51 huesos largos.
