Mientras el Día de Todos los Santos invita a la reflexión sobre la vida, la fe y la santidad, el Halloween de origen anglosajón gana terreno entre los jóvenes mexicanos con su visión lúdica y oscura de la muerte. En Chiapas, voces religiosas proponen rescatar el sentido espiritual y comunitario de la festividad, impulsando nuevas formas de celebración como el “Santolín”.
Cada primero de noviembre, México se tiñe de flores, velas y rezos. En las casas y cementerios, las familias colocan altares con ofrendas, pan, incienso y retratos de sus seres queridos. Es el Día de Todos los Santos, una tradición católica que, desde tiempos inmemoriales, celebra a quienes alcanzaron la santidad y recuerda que la vida terrenal es solo un paso hacia la eternidad.
Sin embargo, en los últimos años, la presencia del Halloween una celebración importada del mundo anglosajón se ha extendido con fuerza entre los niños y jóvenes mexicanos. Disfraces de monstruos, películas de terror y concursos de “truco o trato” han empezado a mezclarse con las costumbres religiosas del país, generando un contraste simbólico entre la vida y la muerte, entre la fe y el entretenimiento.
José Francisco González González arzobispo de Tuxtla Gutiérrez, advierte sobre esa transformación cultural.
José Francisco González/Obispo
“El día de todos los santos es una tradición católica inmemorial, en cambio de la muerte del halloween, como se dice, es una tradición que más que invita a la vida, prácticamente a perder la vida, los que están enfiestados quieren incitar a otros porque la muerte lleva a la muerte y eso es lo que no proclama al cristianismo, el cristianismo dice que la vida está llamada a florecer, la vida está llamada a ser alegre, la vida está llamada a ser comunitaria”.
En este sentido, la Iglesia busca que las nuevas generaciones comprendan el verdadero sentido de la festividad. En algunas regiones del país y lentamente también en Chiapas ha surgido una propuesta alternativa conocida como “Santolín”. Esta iniciativa invita a los niños a vestirse no de fantasmas o calaveras, sino de santos y santas, para conocer sus historias y valores.
“En algunas regiones y no he visto aquí en Chiapas como es, han ido favoreciendo lo que le llaman el santolin por ejemplo, algunos llaman el santolin, que los niños en vez que se vistan de muertos, calaveras y asesinatos, de monstruos, se visten de algún santo y conociendo la vida de un santo de una santa, eso les ayude a aspirar a ideales más altos”.
El Día de Todos los Santos, celebrado el 1 de noviembre, conmemora a todos los hombres y mujeres que, sin haber sido canonizados oficialmente, alcanzaron la vida eterna. Es, además, una antesala al Día de los Fieles Difuntos, el 2 de noviembre, cuando los mexicanos recuerdan a sus muertos con ofrendas, música y comida tradicional. Ambas fechas, más que opuestas, forman parte de un mismo tejido cultural que une la espiritualidad con la memoria.
Para la Iglesia católica, la santidad no es un privilegio exclusivo de unos cuantos.
“El día de todos los santos los que nos dicen es independientemente de la materia con el que estamos hechos, lo dice la biblia podemos alcanzar una dimensión de hijos de dios, de diamantes, de diamantes valiosos”.
En medio de la modernidad y la globalización cultural, la convivencia entre estas dos celebraciones refleja la diversidad de identidades que conforman el México actual. Mientras unos prefieren la diversión del disfraz y las películas de terror, otros defienden el sentido de trascendencia y comunión que representa el Día de Todos los Santos.
En Chiapas, donde las tradiciones religiosas conservan una fuerza especial, la fecha se vive con recogimiento y respeto. Las familias acuden a los templos, adornan los altares con flores de cempasúchil y rezan por las almas de sus seres queridos. Pero también es visible la influencia extranjera en escuelas, centros comerciales y redes sociales, donde predominan los disfraces, los concursos y las fiestas temáticas.
El desafío, señalan líderes religiosos y educadores, no está en rechazar la modernidad, sino en reconciliar la alegría con la espiritualidad, la tradición con la creatividad, y recordar que la vida como lo enseña el Día de Todos los Santos está llamada a florecer en comunidad.
Mientras las calles se llenan de máscaras y luces de neón, en los templos y hogares persiste una fe que invita a mirar más allá de la muerte. Una fe que recuerda que, incluso en medio de las sombras, la vida siempre está llamada a florecer.
Para Notinucleo Daniela Grajales.
